مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة « بِأَرْبَعَةِ » متعلقان بيأتوا « شُهَداءَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف « فَاجْلِدُوهُمْ » الفاء رابطة وأمر مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر الذين « ثَمانِينَ » نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « جَلْدَةً » تمييز « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تَقْبَلُوا » مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة معطوفة « لَهُمْ » متعلقان بتقبلوا « شَهادَةً » مفعول به « أَبَداً » ظرف زمان . « وَأُولئِكَ » الواو عاطفة واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب « هُمُ » ضمير فصل « الْفاسِقُونَ » خبر والجملة معطوفة . [ سورة النور ( 24 ) : الآيات 5 إلى 7 ] إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 ) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( 6 ) وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 7 ) « إِلَّا » أداة استثناء « الَّذِينَ » اسم موصول في محل نصب على الاستثناء « تابُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بتابوا « ذلِكَ » اسم إشارة مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب « وَأَصْلَحُوا » الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » الفاء استئنافية وإن ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة استئنافية « وَالَّذِينَ » الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة « يَرْمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « أَزْواجَهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « وَلَمْ » الواو حالية ولم جازمة « يَكُنْ » مضارع ناقص مجزوم « لَهُمْ » متعلقان بالخبر المقدم « شُهَداءُ » اسم يكن والجملة حالية « إِلَّا » أداة حصر « أَنْفُسُهُمْ » بدل من شهداء والهاء مضاف إليه « فَشَهادَةُ » الفاء رابطة ومبتدأ « أَحَدِهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « أَرْبَعُ » خبر شهادة « شَهاداتٍ » مضاف إليه والجملة الاسمية خبر والذين « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بشهادات « إِنَّهُ » إن واسمها « لَمِنَ الصَّادِقِينَ » اللام لام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف « وَالْخامِسَةُ » الواو اعتراضية ومبتدأ والجملة اعتراضية . « أَنَّ لَعْنَتَ » أن واسمها « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « عَلَيْهِ » متعلقان بالخبر المحذوف والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر « إِنْ كانَ » إن شرطية وكان ماض ناقص واسمها محذوف والجملة ابتدائية لا محل لها « مِنَ الْكاذِبِينَ » متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله . [ سورة النور ( 24 ) : الآيات 8 إلى 11 ] وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ ( 8 ) وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 9 ) وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ( 10 ) إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 11 ) « وَيَدْرَؤُا » الواو استئنافية ومضارع مرفوع « عَنْهَا » متعلقان بيدرأ « الْعَذابَ » مفعول به مقدم والجملة مستأنفة « أَنْ تَشْهَدَ » أن ناصبة ومضارع فاعله مستتر والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل « أَرْبَعَ